(CHÍNH NGHĨA): Nhờ chuyển đến Mc Việt Thào v/v:  Mc Việt Thảo chửi Tăng.

 (CHÍNH NGHĨA): Nhờ chuyển đến Mc Việt Thào v/v:  Mc Việt Thảo chửi Tăng...
To:
 
 
 
Thưa ông Việt Thảo,

Xưa nay tôi xem những video của Vân Sơn và ông làm Mc, tuy tôi không phải làn Fan của ông hoặc trung tâm Vân Sơn, nhưng cũng không có ác cảm hay xem cái trung tâm hề của ông là đống rác hay bãi phân và muốn dẹp bỏ nó đi. Nhưng hôm nay, qua cái video 156 Chuyện bên lề của ông, tôi xin thưa với ông như vậy.

Ông bà ta nói "xướng ca vô loại", ông không phải là trong giới xướng ca nhưng sao ông lại vô loại đến thế? Ông vô loại đến nỗi tôi không biết phải liệt kê ông vào loại nào cho đúng, bỡi một người làm Mc thì phải là một người có kiến thức, văn hóa, học thức, tôi không nói đến đạo đức vì nghề Mc chỉ là nghề bán nước miếng kiếm ăn, cho nên không có đạo đức cũng không sao. Thế mà những lời ông nói trong cái clip 156 Chuyện bên lề chủ đề Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ đã cho tôi thấy ông là một kẻ vô loại, không có kiến thức, học thức, văn hóa tí nào. Xin thưa với ông. Nếu ông cho rằng email bài viết của Ngài Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là đống rác hay bãi phân cần phải dẹp bỏ đi thì sao ông lại phải tốn công, tốn thời gian để nói về bài viết mà ông cho là đống rác, bãi phân vậy? Có phải ông cũng là đống rá, bãi phân cho nên ông phải thâu nhận vào không? Trong khi chính miệng ông nói rằng đối với ông cái bức thư này chưa biết nó là đẹp hay xấu, nhưng mà ông thấy nó chướng mắt, chướng tai. Khi một người chưa nhận xét ra được việc gì đó, vật gì đó đẹp hay xấu mà đã thấy chướng mắt, chướng tai thì người này có sự nhật xét trong sự việc hoặc có trí óc để phán đoán sự việc một cách chính chắn để chia xẻ với người đời như một bài học cho họ noi gương để có đời sống tốt đẹp, vui vẽ, an lạc, yêu thương nhau hơn không? Hay những gì ông nói trong những bài chuyện bên lề của ông cũng chỉ là phỏng đoán theo cảm tính chứ không hề có kiến thức, cũng không có sự phân tích trong những vấn đề đó? Ông chưa thấy được sự đẹp xấu của bức thư do Thầy Thích Chân Tuệ viết thì sao ông lại bị chướng mắt? Có phải ông chướng mắt vì lời lẽ trong bức thư đó làm động chạm tự ái của ông, hoặc động đến chén cơm của ông cho nên ông thấy chướng mắt không? Như vậy tất cả những gì ông làm show chuyện bên lề cũng chỉ là lừa gạt người ta mà thôi phải không? Chính ông cũng đã nói là nếu chuyện bên lề không phải là chuyện tâm tình mà nó là bãi rác hay bãi phân thì ông xin dẹp nó đi, vậy ông nên dẹp nó đi vì theo tôi thấy thì nó cũng chỉ như ông nói là bãi rác hay bãi phân mà thôi bỡi nó là do chính bản thân ông, một người chỉ dùng mỹ từ "chuyện bên l" trả lời câu hỏi của người khác để lường gạt tâm tình người ta trong khi ông không biết gì là đẹp hay xấu, đúng hay sai.

Đọc tới đây, nếu ông thích thì đọc tiếp, không thích thì đừng đọc nữa. Xin cám ơn. Tôi xin được tiếp tục như sau:

Ông Việt Thảo phải nên biết rằng, Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là một vị Tu Sĩ, trách nhiệm của Thầy là dẫn dắt chúng sanh đi trên con đường Chân, Thiện, Mỹ. Bài viết dưới tựa đề Tiền làm động tâm, Tiền sanh bất tịnh của Thầy Thích Chân Tuệ viết ra để cảnh giác cho những người đã và đang và sẽ tiếp tục làm nô lệ cho ma lực của đồng tiền bàn đứng cả lương tri, và đạo đức của họ, đây là một bài viết khả qúy và dạy cho con người phải biết tự kềm chế lấy mình trước ma lực đồng tiền để tránh bị rơi vào hố sâu của tội lỗi vì nó, đó là bài học trong sáng có đầy đủ đức tính của Phật, Pháp, Tăng mà ông không nhận ra lại cho rằng Thầy đánh phá Phật Pháp Tăng. Có lẽ ông Việt Thảo không đủ khả năng kiến thức để hiểu biết, do đó khi đọc tựa đề đó là đã sanh chướng tai gai mắt mà phải lên clip để chửi Thầy Thích Chân Tuệ, ông không đọc tiếp cũng bỡi vì ông không đủ chữ NHẪN để chấp nhận những lời lẽ CHƠN CHÍNH chứ chẳng phải vì ông đọc tức là tiếp tay với Thầy Thích Chân Tuệ đánh phá Phật Giáo và Chủa ở hải ngoại. Ông đưa ra một câu ví dụ ngày xưa của ông để so sánh với bài viết Tiền làm động tâm. Tiền sanh bất tịnh của Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ là một ví dụ ngu xuẩn. Thầy viết ra public cho mọi người đọc để tự qúan lấy tâm mình để tránh sự sai lạc của đồng tiền và bản thân, còn việc ông bị người chửi ông tức rồi về nói lại với mẹ ông nên bị đánh là đúng rồi, bỡi ông ra đường ông có những hành vi không tốt, không đúng cho nên người ta mới chửi cha chửi mẹ ông, mẹ của ông tát cho ông vài bạc tai là nhẹ, chứ gặp tôi thì tôi sẽ đánh cho ông sưng mông vì đã làm cho người ta chửi lên đầu mẹ của ông, như vậy ông là đứa con bất hiều vậy mà còn đưa ra khoe. Điều này cũng đủ chứng tỏ ông là một kẻ chỉ biết nói nhưng không suy nghĩ lời nói của mình đúng hay sai, nên hay không nên nói, như vậy ông có khả năng gì để trả lời những câu hỏi của người khác qua chuyện bên lề của ông?

Ông nói trong chuyện bên lề hôm nay ông chỉ nói với Thầy nhưng sao ông lại gửi cái clip này lên Youtube cho mọi người được nghe vậy? Có phải là ông mâu thuẩn không? Hay là ông đang cố gắng để che đậy cái sai trái của ông bằng cái lưỡi không xương nhiều đường lắc léo của ông? Qua câu hỏi của ông với Thầy Thích Chân Tuệ là "xin hỏi thầy, trong cuộc đời tu hành của thầy tiền có làm cho thầy động tâm không?" Câu hỏi này qúa thừa. Nếu như một người chưa trải qua kinh nghiệm đó mà lại đi chỉ dạy cho người khác thì có phải là người đó chỉ nói xuông thôi chứ không có nói thật, giống như ông những câu trả lời của ông cho kháng thính gỉa có câu nào là ông đã kinh nghiệm qua không? Trờ lại chuyện Thầy Thích Chân Tuệ, tôi tin chắc rằng nếu Thầy ấy chưa từng trải qua kinh nghiệm là tín đồ của ma lực đồng tiền thì Thầy sẽ không nhìn thấy được con đường sai lầm mà đồng tiền dẫn dắt Thầy đi để Thầy biết nó là sai trái mà truyền đạc lại cho thế nhân cốt để dìu dắt họ ra khỏi con đường ma lực của đồng tiền. Điều này Nhà Phật gọi là "Có tu có chứng", có chứng rồi thì mới biết để dìu dắt người khác cùng đi, chứ không phải như ông không tu không chứng nhưng lại thích trả lời cho người khác mà không cần biết câu trả lời của ông đúng hay sai, điều này trong Nhà Phật nói là:"Y kinh giảng pháp oan cho 3 đời Chư Phật". Do đó tôi nói câu hỏi của ông cho Thầy Thích Chân Tuệ là một câu hỏi NGU XUẨN của một kẻ bạo miệng, bạo gang mới dám hỏi mà không sợ bị người ta thấy được cái ngu xuẩn của mình như ông.

Đúng vậy, tất cả mọi việc làm Phật sự đều cần phải có tiền mới trang trải được, nhưng tiền tài Phật Tử cúng dường tùy hỷ dùng vào việc Phật sự thì nên kêu gọi và nên làm, không phải giống như những người thời nay mượn chiếc áo Càsa và danh Chùa để làm tiền Phật Tử, không những chỉ là tiền thôi mà còn cả tình cảm nữa, đó là những việc hủy hoại Phật, Pháp, Tăng của cái đám cộng sản cho công an, những tên đầu đường xó chợ, những tên cán bộ cạo đầu gỉa tăng, ni để cán mỏng khối Phật Tử ra vì ai cũng phải tự thủ cho mình, cho Chùa của mình bỏ công xây dựng, cho tăng, ni của mình bỏ tiền nuôi để được tiếng là có công đức, phước đức nhưng đều không biết công đức, phước đức là gì và như thế nào mới gọi là công đức, phước đức. 

Như tôi đã nói, Việt Thào ông không phải là người có khả năng về kiến thức để phân tích về tâm linh, tình cảm, đời sống, tôn giáo. Qua câu ông nói là Thầy Thích Chân Tuệ phải dùng đầu óc suy nghĩ để viết thì đã động tâm rồi, lời nói này của ông đúng, nhưng chỉ đúng đối với những loại người gỉa tu mà thôi, còn những người tu hành chơn chánh, thấy rõ được Chân, Thiện, Mỹ như Thầy Thích Chân Tuệ thì điều này chưa phải là đúng. Nếu như ông cho rằng tôi nói sai, tôi xin đưa ra một việc mà chính bản thân tôi có kinh nghiệm. Bản thân tôi không phải là Tỳ Khưu, cũng không phải Tỳ Khưu Ni, tôi là một Cư sĩ tu hành tại gia, nhưng nếu ông kêu tôi viết một bài viết về một đề tải gì đó tôi có thể dùng đầu óc của tôi để viết ra bài viết đó nhưng tâm của tôi hoàn toàn không bị giao động theo bài viết đó. Ví dụ như ngay bây giờ, trong khi tôi đang nghe và viết bài này cho ông, tâm của tôi vẫn bình thảng mà không hề dấy động lên sự tham, sân, si, ái, ngã, kiến, dục. Nếu tôi làm được thì thử hỏi một người tu hành biết được Chân, Thiện, Mỹ như Thầy Thích Chân Tuệ làm sao không làm được? Và dĩ nhiên ông sẽ nói rằng được hay không chỉ có một mình bản thân người đó biết. Đúng vậy, chỉ có một mình tôi biết tôi có đang động tâm hay không, do đó ông có hỏi cũng bằng thừa, ông không nhận ra được tâm của người khác thì cho dù có hỏi cũng sẽ không có câu trả lời, và có nói thì cũng không có bằng chứng là ông đã nói đúng, do đó chỉ có ông biết tâm ông đang đánh ông chứ những người làm việc Phật sự như Thầy Chân Tuệ thì ...... có nói thì ông cũng không nhận ra và không tin, nên tôi chỉ biết ....... thôi.

Ông Việt Thảo có hiểu nghĩa của chữ "dịch" là gì không? Nó có nghĩa là sự lang truyền. Tại sao Thầy Thích Chân Tuệ lại gọi là "dịch xây chùa?" Đó là vì các ông thầy trẻ ở Việt Nam qua, các bà ni ở Việt Nam qua (không biết là thầy, ni tu hành cỡ nào) thế nhưng cứ ra tự xây chùa rồi tự làm trụ trì, không cần phải qua Giáo Hội, không cần phải qua qúa trình tu tập để có khả năng làm trụ trì một ngôi chùa, cứ ùa nhau lợi dụng niềm tin của Phật Tử để tự tạo cho mình một căn (nhà) riêng tư mà không cần phải tốn tiền, điều này lang tràn khắp nơi, trong cũng như ngoài nước, khiến cho Phật Giáo, Tăng đoàn vì đó mà mang tai tiếng, hủy hoại niềm tin của Phật Tử, hành động này cũng ví như là giết chết dần mòn Phật Giáo và Phật Tử thì không gọi là DỊCH thì phải gọi là gì? Ngày xưa vua nước Nam Lương hỏi Ngài Bồ Đề Lạc Ma rằng ông ta đã xây mấy trăm ngôi chùa, tạo dựng nên mấy ngàn tăng, ni như vậy ông có công đức gì? Ngài Bồ Đề Lạc Ma trả lời là "KHÔNG CÔNG ĐỨC GÌ CẢ" ông Việt Thảo có biết tại sao không? Ngài Bồ Đề Lạc Ma nói rằng :" Xây nhiều Chùa, tạo nhiều tăng ni để làm gì trong khi không có ai thật sự tu hành mà chỉ nương vào Chùa để thỏa mãn dục vọng thì có công đức, phước đức gì mà đòi hỏi, chỉ có tạo nên cộng nghiệp với họ mà thôi". Ông có biết khi làm trụ trì một ngôi chùa cần phải có những yếu tố gì không? Có lẽ ông không biết cho nên ông không hiểu được nghĩa của chữ "dịch xây chùa" của Thầy Thích Chân Tuệ là một tiếng chuông cảnh tỉnh, còn ông thì cho đó là lời nói đánh phá. Nếu đã không biết thì nên im miệng, không nên nói nhiều, thế nhưng ông lại ngang nhiên lên clip gửi trên Youtube để khoe khoang cái ngu xuẩn của mình sẽ dễ làm cho danh tiếng mà bấy lâu nay ông đã không thật sự đáng có sẽ vì đó mà mất đi càng nhanh, bỡi lẽ xây nhà trên cát biển thì trước sau gì cũng bị sóng biển cuốn trôi đi mà thôi.

Ông Việt Thảo phải nên biết rằng vấn đề Phật ngọc đó không phải ai cũng ủng hộ hoặc chấp nhận. Là một người Phật Tử chơn chánh hoặc là một vị Tỳ Khưu, Tỳ Khưu Ni chân chánh thì phải biết việc làm tiền qua hình tượng Phật ngọc là điều không nên làm, bỡi hành động đó cũng giống như là đang buôn thần bán thánh, sẽ gây nhiều ác nghiệp, đơn cử một bằng chứng gần gủi nhất đó là Chùa Di Lặc ở San Jose, Chùa đã ghi danh thỉnh Phật ngọc và được nhận lời, thầy trụ trì chủa Di Lặc nếu tôi không nhớ lầm thì pháp danh là Thích Phước Bảo hay Thích Như Bảo gì đó đã đặt làm một số nữ trang gỉa với gía chỉ là chưa tới $5 Mỹ để chờ ngày ra mắt Phật ngọc tại Chùa Di Lặc bán lại với gía là $25, $50, thậm chí còn có vài sợi dây chuyền bán với gía hơn $100. Sau đó vì lý do gì thì tôi không biết và đã bị người ta hủy hợp đồng, thế là sự việc ầm ỷ lên bỡi vì lợi nhuận của ông thầy đó bị thất thu. Lại còn nữa, những ngôi Chùa của nhóm Về Nguồn đã không tiếc lời dối trá tạo dựng lên những phép mầu nhiệm để cũng cố niềm tin của Phật Tử đối với Chùa của mình và tăng, ni của Chùa. Lại còn một sư bà ở Chùa gì đó trên đường số 2 ở San Jose trước đây là của HT Thích Giác Lượng, nay chuyển qua cho sư bà bà đó. Trong ngày chiêm bái Phật ngọc, bà ta đã vì những đồng tiền nhỏ nhoi như những chai nước uống mà đã tỏ ra cái tâm tham, sân, si của bà ta, khiến cho bao nhiêu Phật Tử đã bất mãn. Chưa hết, những quán hàng bán trong ngày chiêm bái Phật Ngọc và một số tăng, ni ở Việt Nam qua đều là người của nhà nước cộng sản gửi đi, họ là những tên công an chìm, công an gỉa tu sĩ để xâm nhập qua hải ngoại tạo dựng tên tuổi là lôi kéo Phật Tử. Như vậy xin hỏi ông Việt Thảo sự việc như vậy không phải là đang phá Phật Giáo hay sao? Thầy Thích Chân Tuệ lên tiếng cảnh giác sự mê muội của những người đang u mê mà ông cho là ngu si và đặt cho Thầy là "Thích Chân Tệ", chắc ông rất hãnh diện về câu nói đó của ông lắm phải không? Ử thì cứ hãnh diện đi, sau này rồi sẽ thấy nghiệp qủa nó trổ như thế nào vì lời nói ngông cuồng của ông, thế mà ông có biết ông ngu không? Nếu ông không biết ông ngu thì ông nói Kinh Pháp Cú cho ai nghe trong khi ông không thực hành được như trong Kinh dạy? Này nhé, tôi cho ông biết ông ngu ở chỗ nào. Bài viết của Ngài Thích Chân Tuệ viết cho mọi người đọc tùy vào căn cơ và cương vị của mỗi người mà thu thập, còn ông, nếu ông cho rằng mình đang nằm trong cương vị nào đó của bài viết đó mà lên tiếng, nhưng lời lên tiếng của ông chửi người ta một cách vô giáo dục, vô văn hóa thì ông là NGƯỜI NGU MÀ KHÔNG BIẾT MÌNH NGU TỨC LÀ ĐẠI CHÍ NGU. Còn Ngài Thích Chân Tuệ viết bài bằng một cái tâm mong làm tiếng chuông cảnh tỉnh người mê, ánh sáng soi đường người đi đêm thì ngu là ngu ở chỗ nào? Lời thật thì mất lòng, chỉ có người muốn nghe lời thật để sửa đổi thì mới thấy êm tai, chứ còn người ngu mà không biết mình ngu như ông không thích lời thật thì mới nghe, mới đọc là đã thấy chướng tai gai mắt rồi. Do đó, giữa Thầy Thích Chân Tuệ và ông thì ai là người NGU mà không biết mình ngu? Rõ ràng Thầy Thích Chân Tuệ không nói gì về ông, thế mà ông lên tiếng đánh Thầy một cách thậm tệ và vô giáo dục vậy mà dám nói Thầy sẽ đánh ông, lời lẽ của kẻ vô loại như vậy ai mà không muốn đánh, nhưng tôi tin chắc là Thầy Chân Tuệ sẽ không muốn đánh ông đâu, bỡi vì Thầy biết ông đang tự đánh ông và tự nhảy vào đống lửa mà ông tựa tạo ra rồi.

Ông cho rằng mình có khả năng để dùng những chuyện bên lề để đem lại niềm vui tươi, an lạc, thoải mái v..v.. hơn cho mọi người, như vậy ông có nghĩ những gì ông đang làm có đem lại sự vui tươi, yêu thương nhau, an lạc, thoải mái cho ông không? Nhìn ông trong cái video trên Youtube khi ông nói về vấn đề chuyện bên lề với tựa đề Tỳ Khưu Thích Chân Tuệ thì cũng thấy rõ ông không được an vui,vui tươi, yêu thương nhau, thoải mái, an lạc rồi, như vậy ông có chắc là chuyện bên lề của ông có thể đem lại niềm an vui, hạnh phúc, thoải mái cho người khác khi chính bản thân ông không có những thứ đó không? Nếu tôi không lầm thì qua hình tướng của ông trên Youtube cho thấy trong cơ thể của ông đang có nhiều chứng bịnh mà chứng bịnh cao huyết áp là rõ ràng nhất, và sau này không khéo thì ông sẽ bị stroke vì nghẽn mạch tim.

Tôi không có thời gian để nghe tiếp cái clip mà ông làm chửi Thầy Thích Chân Tuệ để tự bào chữa cho ông vì lý do gì đó, và tôi không muốn nghe một người vô giáo dục như ông nói thêm vì sợ nghe rồi thấy được nghiệp của ông càng tăng, do đó tôi không nghe hết clip của ông. Tôi không lên án, cũng không chửi ông hay đánh ông như ông sợ Thầy Thích Chân Tuệ đánh ông bỡi như ông đã tự thú ông là thằng con bất hiếu và mất dạy từ nhỏ và tôi cũng không phải là mẹ của ông để dạy ông, tôi chỉ nhắn với ông một câu. MONG RẰNG ÔNG SÁM HỐI LỜI ÔNG NÓI, VIỆC ÔNG LÀM, KẺO KHÔNG NHÂN QỦA KHÔNG THA CHO AI VÀ CŨNG KHÔNG NHẬN HỐI LỘ NHƯ BỌN CỘNG SẢN ĐỂ GIẢM ÁC NGHIỆP CHO ÔNG ĐÂU.

HNTT
 

Vì sợ mất miếng ăn, MC VIỆT THẢO đã tráo trở sự thật bài giãng Pháp của Tỳ kheo Thích Chân Tuệ ở Canada, VT mạ lỵ và hỗn láo đối với một Tăng tài (xin đọc trang web Thích Chân Tuệ)

http://www.youtube.com/watch?v=CbT3Epz5GS8

 

 

From: Que Nguyen < >
To: 
Sent: Sunday, September 8, 2013 5:44 PM
Subject: (CHÍNH NGHĨA):  Mc Việt Thảo chửi Tăng...

 

 

 

Tiền Làm Động Tâm - Tiền Sinh Bất Tịnh.

Tâm thư góp ý của một số Phật tử tại Atlanta (GA) về bài Chuyện Bên Lề trên mạng của Việt Thảo nói với Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ.

 

 

Kính chào Việt Thảo,

 

Trước hết chúng tôi xin gởi lời thăm Việt Thảo, cầu chư Phật gia hộ cho Việt Thảo được nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, tinh thần sáng suốt để Việt Thảo có đủ thời gian "Sám Hối" tất cả những tội lỗi mà Việt Thảo đã phỉ báng chửi rủa Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ vừa qua.

Việt Thảo à, chúng tôi xin nói rõ: Chúng tôi không phải là đệ tử của Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ, chúng tôi chưa quen biết, chưa lần nào được gặp mặt ngài cũng nhưchưa có một lần tiếp xúc qua điện thoại. Ngài ở Canada, chúng tôi thì ở Georgia (ATL). Chúng tôi rất khách quan để nhận xét về vấn đề nầy. Không binh ai, không bỏ ai,nói theo giáo lý Phật dạy. Chúng tôi là những Phật tử ở Atlanta. Là những Phật tử sơ cơ ngu muội không biết nhiều về Phật pháp, mới biết tu tập vài năm nay thôi. Nhưng rất mộ đạo Phật, rất tin thuyết Nhân Quả của Phật dạy. Nên rất sợ tội không dám phỉ báng nói xấu ai, nhất là các vị xuất gia. Chúng tôi vẫn biết có rất nhiều vị xuất gia "Mượn đạo tạo đời".Nhiều vị lợi dụng vào chùa tu để"Tu từ chổ không đến chổ có" Phật thì tu khổ hạnh theo Hạnh Đầu Đà đầu trần chân đất, ngủ dưới mấy gốc cây. Còn bây giờ thì các Thầy tu trong những ngôi chùa to lớn lộng lẫy, đầy đủ phương tiện. Thích sung sướng, ham hưởng thụ. Phật tu từ ánh sáng thế gian đi lần đến ánh hòa quang của Như Lai. Còn các vị Tăng Ni bây giờ đa số tu từ ánh sáng đi lần vào bóng tối. Bởi vậy mới có câu:"Địa ngục môn tiền Tăng Đạo đa" (Trước cửa Địa Ngục đầy ắp kẻ tu hành).

Việt Thảo, sau khi chúng tôi nghe hết bài nói Chuyện Bên Lề lần thứ 156 trên mạng của Việt Thảo nhắn với Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ. Chúng tôi đều nghĩ:"Việt Thảo Hết Thời"rồi nên mới phỉ báng chửi rủa một vị Tỳ Kheo như vậy. Không biết Việt Thảo đã hiểu được bao nhiêu về giáo lý Phật Pháp(Hay hiểu theo kiểu: Ếch ngồi đáy giếng) mà dám khinh chê Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ đủ điều: Nào là Đại ngu si, không có Trí tuệ, không hiểu biết một chút gì về giáo lý Phật pháp, thú vật xé xát đồng loại mà ăn, là vượn khỉ… A Di Đà Phật. Chúng tôi nghe mà rợn người sợ quá! Thật tội lổi. Nếu là một Phật tử thuần thành thì không bao giờ dám có thái độ Sân Si nầy. Thật Vô Minh Điên Đảo. Chúng tôi biết M.C Việt Thảo rất khôn ngoan lanh lợi, lém mồn lém miệng. Chúng tôi nói không lại Việt Thảo đâu. Vì thế các chùa mới mướn Việt Thảo về làm M.C cho họ.Việt Thảo đã dùng cái miệng lém nầy để móc túi tiền của chúng tôi cho chùa. Chúng tôi bỏ tiền ra cúng dường một phần vì chuyện Phật sự, một phần cũng vì có cãm tình với Việt Thảo. Nhưng bây giờ cãm tình đó không còn nữa, đã tan theo mây khói. Tất cả đã sụp đổ theo bài nói C.B.L của Việt Thảo với Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ rồi. Đáng tiếc thay! Chúng tôi rất thấm thía câu: "Tri Nhân Tri Diện Bất Tri Tâm". Chúng tôi không ngờ Việt Thảo là một con người quá Hổn Láo Mất Dạy với một vị tu hành như thế. Chúng tôi thấy lòng dạ Việt Thảo xấu xa nhỏ mọn hẹp hòi quá, đặt điều nói thêm nói bớt rồi phịa ra những chuyện không có gán ép buộc tội để chửi rủa người ta. Sự Sân Hận nầy chẳng qua là sợ mất miếng ăn thôi. Rõ ràng như vậy: "Miếng ăn là miếng tồi tàn. Mất ăn một miếng lộn gan trên đầu". Việt Thảo chưa mất miếng ăn mà đã nổi điên rồi. Thật mất mặt quá!

Chúng tôi nghe Việt Thảo phê bình kể tội về bài viết của Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ càng thấy rõ tâm địa ích kỹ của Việt Thảo. Việt Thảo đem việc xây chùa ra làm bình phong để giử chén cơm của mình. Binh vực việc xây chùa tức là binh vực cho chính mình, Việt Thảo là một Phật tử nhưng đã bán mất linh hồn mình cho Quỷ dửvì tiền, cho nên đã phỉ báng mạt sát một nhà tu như vậy. Long Thần Hộ Pháp sẽkhông tha thứ đâu. Bài : Tiền Làm Động Tâm - Tiền Sinh Bất Tịnh. Câu nầy gắn cho Việt Thảo rất đúng. Rất chính xát. Không sai chút nào. Đây là Nhân Quả đó Việt Thảo. Chính: Gậy Ông Đập Lưng Ông!

Việt Thảo tự bào chửa cho mình là: C.B.L không đã kích ai, không đánh phá ai,nhưng trong bài nói chuyện nầy Việt Thảo đã không tiếc lời phỉ báng mạt sát một vị tu hành, đây là hành động của kẻ tiểu nhân. Không có trí tuệ. Việt Thảo đã lợi dụng nhiều danh từ Phật Pháp để phỉ báng một vị Tỳ Kheo. Cái Bi-Trí-Dũng của Việt Thảo dùng đây là cái Bi-Trí-Dũng của Ma Vương Quỷ Dử, chứ không phải là của một vịPhật tử thuần thành, không đúng với lời Phật dạy. Bởi vậy Đức Phật đã nói:"Trong 49 năm Ta không nói một lời nào". Việt Thảo đọc bài viết đó cho là chướng mắt chướng tai, cho đó là bải rác bải phân, chẳng qua là vì đụng tới quyền lợi của mình thôi.

Chúng tôi cũng đã đọc bài viết đó, nó không phải đánh phá Phật giáo, hay đánh phá các Tăng Ni như Việt Thảo đã buộc tội. Mà đó là sự thật của thời buổi mạt pháp nầy.TỳKheo Thích Chân Tuệ dùng chữ Dịch Xây Chùa, hay Chùa Mọc Lên Như Nấm Rơm cũng thế thôi - Đồng nghĩa mà. Ngay như tiểu bang Georgia trong năm 2011 có 14 ngôi chùa. Chưa kể còn có: Phật Giáo Hòa Hảo, Thánh Thất Cao Đài, Miếu Bà Thiên Hậu, Miếu Bà Châu Đốc. Qua năm 2012 đã mọc thêm gần 20 ngôi chùa nữa. Hiện nay tại ATL có trên 30 ngôi chùa. Vậy những ngôi chùa nầy do ai xây dựng lên? Tăng Ni ở đâu vào làm trụ trì các ngôi chùa đó? Còn tổng số Phật tử thì không tăng thêm mà chỉ có giảm mất vì nhiều lý do. Lý do thứ nhất là lấy người ngoại đạo phải theo đạo người ta. Chùa thì nhiều nhưng không có Thầy giãng Pháp, không có mởkhóa tu. Phật tử đến chùa cũng chẳng có ích lợi gì. Việt Thảo nói việc phấn đấu các Thầy từ Việt Nam qua kiếm chùa để tu là thành phần nào vậy? Tu thiệt hay tu giả? Hay Sư Quốc Doanh (Công An cạo đầu trọc) Sư Về Nguồn của Cộng Sản đem qua? Họ xây chùa khắp nơi kinh doanh kiếm lời và để phá hoại Phật giáo hải ngoại? Mụcđích họ xây chùa cho nhiều để gây chia rẽ Tăng đoàn, phân tán mỏng Phật tử, nên mới có nạn các chùa tranh dành Phật tử. Có phải thành phần Sư Hổ Mang nầy đã mướn Việt Thảo chửi Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ không?

Nhưchúng tôi đã thấy việc xây chùa vô tội vạ của những kẻ mượn đạo tạo đời: Mua một cái nhà nhỏ, thỉnh vài tượng Phật về thờ rồi treo lên một cái bảng là Chùa A…Chùa B…"Cải gia vi tự" và "Nhứt tự nhứt Tăng" để móc tiền của Phật tử. Thật tội lỗi. Chúng tôi đã đến nhiều ngôi chùa mở ra chỉ có Phật bảo, chứ không có Pháp bảo, không có Tăng bảo. Chỉ có Ban Hộ Tự (Một ông Từ ở giử Chùa thôi). Nếu xây chùa khi nhu cầu của Phật tử cần thiết thì họ ủng hộ sẽ không mắc nợ, còn do ý định của một ông Thầy hay một sư cô không có tiền mà cũng xây chùa thì phải mắc nợ thôi. Xây chùa mà có nợ đè nặng trong đầu thì Thầy trò đâu còn tâm trí nữa mà tu. Bởi vậy họ mới nghĩ cách kiếm tiền bằng cách tổ chức bán cơm gây quỷ, in vé số bán, mướn ca sĩ về hát làm rùm beng mất hết sự tôn nghiêm của một ngôi chùa. Các chùa còn có cái tội rất nặng là đem Tượng Phật ra bán đấu giá. Nếu các Thầy tu hành chân chính thì đạo Phật không bị mang tai tiếng. Chúng tôi thiết nghĩ mỗi chúng sanh cần phải có cái Tâm Từ Bi, tức là đã có sẳn cái chùa trong tâm mình rồi. Không cần xây chùa nhiều cho tốn kém.

Chùa là chổ nương tựa tâm linh của chúng sanh. Cũng là nơi hoằng truyền Phật Pháp.Vịtrụ trì cần phải thuyết giãng những lời Đức Phật dạy cho Phật tử nghe, để Phật tử mở mang trí tuệ, mở mang kiến thức. Làm sau đem Phật Pháp đi vào lòng tất cảPhật tử. Cần phải giáo dục họ trở thành những con người Chân Thiện Mỹ. Chứ mởchùa cho nhiều mà các Thầy đó chỉ biết tụng kinh niệm Phật ăn ngủ rồi chờ Phật tử đến cúng dường thì không ích lợi gì cho đạo pháp, cho chúng sanh, mà đó là gánh nặng của xã hội. Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ phê bình việc Phật Ngọc cũng đúng thôi. Ban đầu thì vì đạo pháp. Nhưng sau khi Vào Việt Nam cộng sản chop lấy cơ hội để chứng tỏ VN có Tự do tôn giáo, tiếp theo đó họ chuyển đến các chùa đa số thuộc hệ thống quốc doanh để buôn bán đức tin một số chùa đã lợi dụng Phật Ngọc làm thương mãi để kiếm lời và để Phật tử bán những mảnh ngọc giả của Ba Tàu nói là từ tượng Phật Ngọc đẻo ra. Chùa nào thỉnh Phật Ngọc về cũng phải trả 15,000đô. Không phải một mình Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ phê bình mà rất nhiều Thầy khác cũng lên tiếng. Việt Thảo đã làm M.C trong các chuyến Phật Ngọc lưu diển nầy nên nóng mặt chứ gì? Xin hỏi: Các Thầy bây giờ kể cả Việt Thảo và các ca sĩ, có mấy ai đang tu hành và hộ pháp một cách chân chính không? Hay là vì danh vọng và quyền lợi cá nhân? Việt Thảo chỉ thấy lỗi người mà không thấy lỗi của mình. Các vị Tăng Ni bây giờ đã quên câu: "Ưng Vô Sở Trụ" của Lục Tổ Huệ Năng. Các ngài còn trụ nhiều quá thì làm sao an tâm tu đây? Đức Phật dạy: Duy Tuệ Thị Nghiệp (Lấy Trí Tuệ làm sự nghiệp) Nhưng đa số các Tăng Ni và Phật tử hiện nay đều lấy Tiền Tài - Danh Vọng làm sự nghiệp. Cho nên tất cả chúng ta đang Hại Pháp nhiều hơn là Hộ Pháp.Điều đáng thương là các Tăng Ni và Phật tử chúng ta đang Hại Pháp mà bản thân chúng ta không biết, cứ tưởng là mình đang Hộ Pháp. Tu là phải có trí tuệ, phải có con mắt trạch pháp để biết nhận xét phân biệt đúng sai. Chúng ta phải dùng Trí Tuệ để Hộ Pháp.

Việt Thảo đừng nghĩ mình là kẻ thù của Tỳ Kheo Thích Chân Tuệ, không phải đâu, mà là kẻ đáng khinh đối với tất cả Phật tử chân chính thuần thành khắp mọi nơi. Nhưng cũng đáng thương vì thấy rõ Việt Thảo đang rơi dần vào Địa Ngục. Phải "Sám Hối Gấp"đi Việt Thảo. Cửa Địa Ngục đang mở rộng để chờ đón Việt Thảo xuống đó! Nghe Việt Thảo kể đã có công đóng góp xây dựng trên 30 ngôi chùa. Đóng góp có nghĩa là được các chùa thuê mướn làm M.C , đóng góp ăn tiền chứ đâu phải làm Thiện Nguyện mà kể công. Nói mà không biết mắc cở. Dù có công đi nữa mà Một Niệm Sân nổi lên thì Đốt Hết Công Đức rồi.

Bởi Vậy: "Phàm Làm Một Việc Gì - Phải Nên Xét Kỷ Hậu Quả Của Nó".

Việt Thảo à, đúng là Việt Thảo đang tự phun nước miếng vào mặt mình mà không biết. Việt Thảo quá cống cao ngã mạng, tự cho mình là hay là giỏi nên sẽ thất bại ê chề vì cái cống cao ngã mạng nầy.

Khiêm Tốn Một Đời Còn Chưa Đủ. Tự Mãn Một Câu Cũng là Thừa.

Xin chào Việt Thảo.

 

Cư sỉ Nguyên Thanh